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据介绍，张沈川的这部手稿共167页，约14万字，是张老在20世纪80年代到上海等地，现场寻访和勘查原址，对中华人民共和国成立前中国共产党的无线电通信发展事业的一次全面回忆和总结。据悉，该手稿从未刊印，存世稀少，堪称“镇展之宝”。

“在伽师县政府的支持下，越来越多的伽师农民种植新梅，获得很好的创收。种植和收成的数量上来了，但是如果要获得更大的发展，需要在种植和加工上形成规范和标准，这是我们目前正在研究的事情。”庄腾介绍说，目前公司超过九成从业者是新疆维吾尔族，有不少是在辽宁、北京等地学有所成后归来的。

初来大陆的游乃蓓因为文化习俗和语言上的不同也闹出过很多“囧事”。她第一次来到杜少典的老家河南濮阳，杜少典的父母用方言让游乃蓓“叨”菜，而在当地方言中，“叨菜”就是夹菜的意思。初次见面，一时难以听懂的方言，让游乃蓓难以准确意会到男朋友父母的意思。

潘文江说，感谢中方在越南民族解放斗争、国家建设中给予的帮助，越方始终将发展越中关系作为外交优先事项，愿与中方以“六个更”为指引，推动双边防务关系迈上新高度。

普世价值作为西方资产阶级意识形态的价值命题，支撑着“普世人权”概念，其目的是在世界范围内强行推广西方的自由主义人权模式。“普世人权”始终在以排他性的宗教文化剥夺“他者”的历史记忆，以其所谓超验人权叙事塑造一种唯有西方才能代表的先进、文明和未来。“普世人权”的“武断性”导致了人权从目的变为手段，被西方意识形态异化为话语霸权的政治工具。在中国，共同价值重大命题是新时代中国人权观的价值基础。在全球人权治理的时空语境下，共同价值和当代中国人权观支撑的中国人权话语恰恰遵循求同存异的基本原则，彰显中国人权发展道路的合作属性、商谈理性。针对“普世价值”的局限性和价值危机，当代中国人权观弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，为人权对话、交往和共识创造了时空语境。

05-31

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